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作者：北京大学马克思主义学院研究员　陈培永改革开放是党在新的历史条件下领导人民展开的新的最出色革命，是要求当代中国命运的关键决择。习近平总书记深刻印象认为：改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻印象转变了中国，也深刻影响了世界!改革开放40年来，我们党团结一致率领全国各族人民，经历了我国历史上尤为普遍而深刻印象的社会变革，前进了我们党历史上一次新的最出色自我革命，展开了人类历史上尤为宏伟而独有的实践中创意，谱曲了中华民族自强不息、坚强自强新的雄伟史诗。改革开放是中国的第二次革命，是党在新的时代条件下率领人民展开的新的最出色革命。

这是对中国改革开放、对改革与革命关系的根本性辨别，其中诗意有一点我们深刻领会。改革是改革，革命是革命，改革何以被称作革命?这一辨别对全面深化改革实践中有什么样的救赎?这是解读做到新时代改革开放必需首先解决问题的问题。

改革是对革命事业的承传人类社会历史的变革有两种方式，一种是革命，一种是改革。改革与革命是有所不同的事业，有有所不同的实践中路径。革命是自下而上的，是被压迫、被奴役阶级为求出存活与发展而展开的暴力行动，是执政者的掌权地位被动地受到冲击的变革方式，是暴力性的、破坏性的、颠覆性的;改革则是自上而下的，是执政者为确保掌权地位主动采行的变革方式，是保守的、建设性的、循序渐进的。

对执政者而言，要杜绝自下而上的革命的经常出现，就必需自上而下地主动改革。所以有人说道，改革总是与革命长跑，不主动推进改革，就有可能被革命。正如马克思所言，革命是历史的火车头。

革命在人类社会历史上扮演着了最重要角色，它是推展人类社会南北文明变革和公平正义的动力，曾给被压迫民族、不受奴役的底层民众获取了光明道路。中国近代史也证明了这一点。

任何人都无法驳斥中国革命的意义，都无法坚称革命转变了20世纪以来中国的历史航向，并奠下了今天中国社会发展兴旺的基础。我们无法忽略一种错误思想倾向，那就是指出现在转入后革命时代了，要完全地道别革命，把革命放入历史的博物馆尘封一起;更有甚者，借着反省革命的名义批评革命、污蔑革命，污蔑、矮化革命者的形象。

新时代背景下讲改革，无法混杂其与革命的关系，更加无法给曾多次变革的革命泼洒污水。革命原本是一个充满著变革、期望、大力、先进设备色彩的词汇。认同历史，就必需认同革命，认同那些心怀崇高理想信念的革命者。

但特别强调认同革命，不代表我们看到革命的暴力性，漠视它可能会带给消极结果。革命手段的暴力、毁坏特质要求了其有潜在的危险性。如果掌控很差，革命持续大大地展开，该完结的不完结，反而还要高歌猛进，就不会出有问题，文革就是一个例子。现在谈改革是中国的第二次革命，是新的最出色革命，这个论点指出它没退出革命的理想、革命的事业，它特别强调了改革是对革命事业的承传，使革命在新的时代背景上有了新的内涵，把革命的批判性逻辑、解构性逻辑改以了建设性逻辑、建构性逻辑。

这个辨别也指出，革命与改革不是矛盾的，而是有内在关联的。革命事业如果不通过改革展开下去，革命的执着就有可能被挽救;改革如果没承继革命事业，那改革就是憎恨。我们通过革命创建了社会主义制度，改革则是社会主义制度的自我完善和发展，不同之处只是在于，改革不转变基本制度，转变的是明确体制。

革命是马克思主义的关键范畴，是中国共产党的标志性话语。我们党通过革命沦为执政党，但决不是要道别革命，决不是说道就仍然是革命党了。那种指出只谈执政党不要托革命党再行谈革命不合时宜的观念，危害在于让革命丧失了正当性，看起来针对革命而言，实质上也不会使掌权变为无源之水、无本之木。

视改革为第二次革命、新的最出色革命，这个辨别充满着着政治智慧，它确保了中国共产党前后历史阶段、前后专门从事事业的连续性，让忠心于革命的人不至于丧失目标，之后将智慧和力量投放到改革上。我们党仍然是革命党，只是现在重点任务再次发生了变化。

某种程度是革命范畴，在有所不同的时代背景下，它应当有侧重点的有所不同，有主攻方向的有所不同。从政治革命到社会革命革命一词包括革和命两层意思，如果说革是所指对原有制度、原有秩序、旧社会的免去、抛弃，那么命就是对新制度、新秩序、新的社会的命制、建构。

革是服务于命的，革命的目标是创建新制度、新秩序、新的社会，如果只特别强调革而不侧重命，不执着对新制度、新秩序、新的社会的命制，那就不能是革命仍未已完成。革与命实质上于是以对应于革命的两种形式，那就是政治革命与社会革命。改革是中国的第二次革命、新的最出色革命，实质上突显出有革命的命的内涵，凸显社会革命的意蕴。

相比政治革命特别强调的主要是免去，作为社会革命的改革更加特别强调的是命制。改革是对革命事业的再行前进、再行希望，它是要在政治革命夺权原有制度、原有秩序、旧社会后，已完成对新制度、新秩序、新的社会的建设、结构。

政治革命是通向社会革命的手段，社会革命才是可知，是起点。但我们无法混杂政治革命与社会革命，从广义上看，政治革命也是社会革命的一部分，而且是十分必要的一部分。

在中国，社会革命从政治革命开始，没政治革命奠下的前提，社会革命也就无法展开。改革既然是一场社会革命，就恨某种程度是社会某个方面、某个领域的变革，而是全方位的社会变革。如果说一开始的改革开放是重点突破，那么今天展开的全面深化改革实践中，则几乎呈现全方位社会变革的意蕴。这场全方位社会变革的起点是发展生产力。

邓小平认为：生产力方面的革命也是革命，而且是很最重要的革命，从历史的发展来讲是最显然的革命。认同历史发展客观规律，就不应牢记生产力的基础性地位，扎根中国的客观实际，也应当看见改革开放伊始的现实是生产力领先，必需解放生产力、发展生产力。但意味着逗留在生产力层面上，改革就不有可能与革命正处于同等地位。

解放生产力只是改革的一个方面，发展生产力只是改革的一个目的。改革无法负于于此。要解放生产力、发展生产力，就要改成不适应环境生产力发展的生产关系，就要变革政治上层建筑和社会意识。这是改革最显然的哲学逻辑，它意味著生产力发展不代表改革的所有方面，生产关系、上层建筑、社会意识也是改革的题中之义。

今天谈全面深化改革，所执着的不仅是经济体制的改革，还包括政治体制、社会体制、文化体制甚至生态文明体制的改革，它意味著经济关系、政治制度、社会生活、文明方式以及人的思维方式、价值观念等方面的深刻印象变化，它是社会各个领域、社会生活各个方面、社会结构各个要素的变革。这个过程是中国社会发展的质的进步，因此说道改革就是一场革命，是中国的第二次革命，是新的最出色革命。中国改革归根结底要使中国社会从传统南北现代，使中国沦为社会主义现代化强国。如此，改革才算已完成，社会革命才算顺利。

更加艰难的最出色斗争全面深化改革，必须深刻领会改革是第二次革命、新的最出色革命这个论点的诗意。它解释，中国改革的目标是具体的，即已完成革命的事业、革命的理想，获得社会革命的最后胜利;它也解释，改革本身是全方位的社会变革，是中国各方面体制以及社会成员的思想观念的全方位转型;它还解释，改革是问题倒逼而产生，不是想要想的问题，而是必需去腊的问题。革命容易，很多人代价艰难、送还鲜血和生命最后才取得成功。

把改革称作革命，给改革者的根本性警告是，进行改革事业绝非易事，一定意义上更加艰难，必须拿走更大的勇气和智慧，代价更好的心血和汗水。我们必须认识到前进社会全面变革、已完成社会革命的长期性。

正如习近平总书记所认为的，历史和现实都告诉他我们，一场社会革命要获得最后胜利，往往必须一个漫长的历史过程。全面深化改革是长年的变革，是具备彻底性、艰巨性、复杂性、长期性的变革。而且，也只有这样的全方位改革才能算是是一场革命。今天的全面深化改革，几乎可以说道就是一场具备许多新的历史特点的最出色斗争。

最出色斗争就反映了全面深化改革的艰巨性、复杂性、长期性，它决不是修修补补就能构建的，不是轻轻松松就能构建的。对全面深化改革的可玩性不应维持适当的精神状态，认识到它是更加艰难的事业，要知难而上，无法畏难而弃;要从长谋划，无法亦步亦趋;要作好打消耗战的打算，无法急功近利，以为可以一劳永逸，遇上挫折就偃旗息鼓。今天的改革仍然是刚刚开始的时候。

随着生产力的发展，前进生产关系、上层建筑的变革，具备前所未有的紧迫性，改革的目标和思路变得复杂一起。这个时候，改革就越往前前进，越往两翼发展，问题和对立就越多，挑战和艰难越大。如果说生产力问题是唤起社会活力、人的创造力创造财富的问题，那么生产关系问题则是要理顺人与人的关系、解决问题公平地分配社会财富的问题。

牵涉到人与人的关系，触碰生产关系、社会关系，就比以人与自然关系为中心的生产力问题简单得多。更何况，要理顺生产关系，构建社会公平、共同富裕，就必需触碰政治上层建筑，解决问题体制弊端。这要求了改革越是转入到攻坚期、深水区，就越要撕开硬骨头。因此，全面深化改革，必需综合考量、统筹兼顾。

解决问题经济优化发展问题，只在经济领域施策、想要办法，是坚决解决不了的;解决问题生态环境问题，只谈环境保护、敦促生态文明理念，也是坚决解决不了问题的;解决问题社会建设问题，只在社会领域发展民生、特别强调公平正义，也坚决解决不了问题。经济体制、政治体制、社会体制、文化体制、生态文明体制的改革早已牢牢地绑在一起，必需综合地、整体地、全面地做到。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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