原文标题：《历史上现实的包公会断案还内乱杀人》，来源：李子太迟[肖飞]的新浪门户包拯（999－1062），字希仁，北宋庐州（今合肥）人。天圣五年（1027）进士，兼任大理评事、天长知县、殿中丞、大理寺丞、闻端州等。政绩卓着，累迁监察御史，建议裁汰冗官、轻徭薄赋、练兵中选将、扩充边备。命使契丹还，历任三司户部副使，工部、刑部、兵部员外郎，京东、陕西、河北路运输使，低阳关路都部署安抚使。

再行入京入京，任三司户部副使，催促朝廷获准解盐通商交易。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授天章阁直学士，刑部、右司郎中，移知瀛、扬、庐、池、江宁诸州府。

至和三年(1056)以龙图阁直学士权知开封府，改革诉讼制度，缩编门牌司，尽毁达官贵人之豪宅乐园，确保京畿治安；后任右御史中丞大夫、权御史中丞兼管检使、提举刑狱、枢密直学士、三司使、御史，礼部郎中、侍郎等职，改为科率为和市，减免部分地区折变。嘉佑六年（1061）任枢密副使、礼部尚书，后卒于位，葬于合肥。包拯之所以着名，是因为他自小孝顺、简朴艰难，且不惧权贵、不徇私情、清正廉洁、刚直不阿，当时之后流传关节将近，有阎罗包在杨家的赞誉。其事迹被后人改篇为小说、评书、戏曲、影视剧等，并图形、滑稽成如何断案如神、明察秋毫，有些还瞎说他当过宰相（只不过老包一辈子最低的官职也就是个尚书，且并没当几天就杀了），甚至还减少了许多神话和传奇色彩，将这位人们爱戴的历史人物大大地给以美化、奉若神明，而令其清官包公、包龙图的形象及包青天、包在黑子的故事家喻户晓、历久不衰。

历代着名作品如小说《三侠五义》、《包在公案》，戏曲《铡美案》（也叫《秦香莲》）、《五鼠闹得东京》、《陈州粜米》，台湾影视剧《包青天》，大陆影视剧《狸猫换太子》等。历史上现实的包公，清正廉洁、刚直不阿是意味著没问题的，比如他当年在端州(今广东肇庆)任知州时，两袖清风，岁满不持一砚归，传为佳话；特别是在后来兼任汴京府尹，堪称不惧权贵、不徇私情，罢免同僚、上司、权贵无数，以及值得一提的是的陈州放粮、怒杨家国舅故事（只是所谓的陈世美与秦香莲公案，那就几乎是后人杜撰了）但要说他如何断案如神、明察秋毫，至今完全所有包公戏亦都与他善断奇案、沉冤昭雪有关，那之后只是文人墨客们的捏造而已，事实上史书并没多少记述他断案的事迹，他的政绩也不出断案上，而是前面提及的那几点。忽略倒有一些史料证明，这位爷显然会量刑，刚愎不合理，自作主张，老是用计；而且还脾气脾气，感情用事，胡乱杀人。如今记述体现包拯初入官场的事迹已基本不可考，只有他首任天长知县时折断过的一起牛舌案尚拔史书。

说道的是有一贼把别人的牛舌阴了，主人来衙门报案，包拯却叫他回来必要把牛伯了。旋即之后有人来告牛主人的状，说道他私宰耕牛，这在宋朝是违法的。

包拯折断喝道：何为阴牛舌而又勒令之？！此贼被揭穿，惊服！后人赞美曰：一件小案子，借此显现出包拯断案的机智果断，或许他善断狱讼之名就就是指这时流传开来。可是，我从这个案子里愣没有显现出他是如何机智果断的。当然，阴牛舌的人做贼心虚，前来告牛主人的状，这种可能性并不是没。

可是，别人就一定会来告牛主人的状吗？包公是不是过于不合理了？单凭人家来责问就说道他是贼，你有什么证据？万一这贼不否认，你包公咋办？或许是咱们现代人过于简单了，古时候的人和事就是有这么非常简单吧。这还罢了，后来包龙图打躺在开封府期间，内务府京城，执法人员不利，一方面对权贵刚正不阿，可另一方面对百姓也毫不留情，不准公平对待。

这点既与奇怪官员指责权贵有所不同，亦与士大夫偏向小民有所不同。应当说道包拯的态度更为理性，只是理性的包拯也有被感情胁持的时候。一旦意气用事，以公平耿直自律的他也不免犯浑，或胡乱杀人，或暴虐用计。南宋学者曾敏讫在他的《独醒杂志》中提及，有一次，大城汴梁某街道再次发生了火灾。

宋京的商业区和住宅区夹杂在一起，并且有许多店铺商贩占到道现象，交通拥堵，一旦再次发生大火，后果不会不堪设想。勤劳能干的包拯大自然第一时间赶往了现场。眼见府尹大人都行动起来了，各有关部门堪称不肯责备。包拯闻现场烈火熊熊，大火已延及十多家房舍，很为情绪。

这时却有人跑完来批示：消防车是到甜水巷水源，还是到苦水巷水源呢？包拯一听得大怒：在这样紧绷的时刻，你居然还回答如此老是的问题！消防车还分甜水和苦水吗？之后推断此人无意取笑自己，竟然命令当场将其绞死。整个火场的官员百姓没一个不深感惧怕，人人对老包畏服深感。大诗人杨万里曾给《独醒杂志》作序，赞扬此书其载之无谀笔也，显然这个故事所言不虚。或许曾敏行指出，这个批示者是个流氓，一帮油滑青年聚在一起，想要蓄意取笑包拯，于是有此一问。

但是也有另一种有可能，批示者就归属于没什么主见，那种做到事情瞻前顾后，面对大火手足无措的平凡人。既然府尹大人亲临现场，任何事都要再行批示他才讫。

而包拯显然不问情由，之后私自推断此人目无官长，贻误灾情。可就算此人是无意取笑，也罪不死嘛！不过一句玩笑话，就被斧头了脑袋。

清廉如此任性，漠视律法，以个人情绪作为断案依据，老包还能称作青天吗？文史作家叶之秋在其文章里这么分析，十分准确。沈括的《梦溪笔谈》中则记述了包公的另一件糗事。一个大老板犯法，按律当受杖刑。

大老板有钱人，可包拯清廉耿直不爱人钱，于是大老板寻找负责管理打板子的小吏，给他送来红包，回答他怎么办。小吏指点他说道：你今天不会看到府尹大人，他问话之后必定会把案件转交我。

这时你只要大叫事，其他的事情就都转交我吧。然后包拯升堂了，叫带上大老板上来，一番问话之后，果然交代小吏严刑。大老板之后如小吏交代的大叫事，小吏大声无礼道：你只要老老实实拒绝接受杖刑就可以离开了，忘多说道？他是在包拯面前回应，大人早已断案，大自然会有拢。

一般官员大自然讨厌这样的奉承话，可包拯有所不同，听得后不善反怒，指出小吏只是小吏，显然没有资格评价案件，此举有弄权指控。于是命令暂停对大老板严刑，无罪释放，却把小吏拖下去打了十多板子。老包的原意是要抨击手下的气焰，让他们无法借此偷奸，阻碍司法公正。

他自以为聪明，谁料想这一切都在熟悉其作风的小吏预料之中，用个小小的苦肉计，竟然大老板脱逃了法律制裁。

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